Слово митрополита Исидора в Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора
в Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную

Свято-Троицкий Болдин мужской монастырь,
д. Болдино, 19 марта 2023 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры! Сегодня третий воскресный день Великого поста, который Святая Церковь именует Неделей Крестопоклонной. Вчера, на Всенощном бдении был вынесен на середину храма Честной Животворящий Крест Господень для нашего с вами поклонения перед Ним, для нашего с вами лобызания молитв ко Господу.

Святой апостол Павел в Послании в 14 стихе 6 главы послания к Галатам говорит нам следующие слова о Кресте Господнем:«А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Гал. 6, 14)

Дорогие мои, обратим внимание на пройденный путь жизни: много ли в нашей жизни бывает того, чем мы достойно хвалимся? Что является для нас тем, что мирским языком называется нашей с вами гордостью, за что нам можно гордиться? Дай Бог, чтобы предметом этой гордости был тот созидательный труд, в результате которого мы с вами приобретаем благо на земле. Этим благом на земле может являться наше усердие в учебе, в труде, стремление совершить ту или иную карьеру. Это может профессионализм врача, педагога или государственного деятеля. Это может быть наше усердие в воспитании детей, так что мы с радостью, особенно в старом возрасте, видя плоды своих трудов, радуемся и гордимся тем, что у нас достойнейшие дети, замечательные внуки, любящие не только своих родителей, но и нас, стариков. А может быть кто-то может похвалиться и собранным богатством.

Но так или иначе, все эти земные блага могут для нас являться и предметом нашей духовной погибели. Господь в 8 главе Евангелия от Марка говорит: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк. 8, 36). Так что и во всех этих целях, которые мы ставим в нашей жизни, очень важно, чтобы они не губили нашу душу и не делали бессмысленной саму нашу жизнь.

Поэтому, дорогие мои, каждый из нас, вглядываясь на прожитые годы, может сказать, что не так много того, чем можно было бы похвалиться, особенно тем, что не связано с Богом, с нашей верой во Христа, благочестивой жизнью. А многое из нашей жизни связано с нашими страстями и похотями. Это все бывает нам в осуждение и нам стыдно оглядываться назад, и не потому только, что мы об этом рассказываем на исповеди перед Богом в присутствии священника и получаем от Бога в Таинстве Покаяния прощение. Нам стыдно из-за того, что мы бесцельно потратили время нашей жизни – то время, которое невозможно уже вернуть. И только лишь любовь Божия способна преодолеть эти обстоятельства. Только любовь Божия к нам – любовь, которая висит на Кресте, способна простить нам бесцельно прожитые годы и совершенное зло по отношению к себе и окружающим нам людям. Но это возможно лишь тогда, когда в нашем сердце есть покаяние. Когда мы сокрушаемся перед Богом, когда мы осознаем свою неправоту, нам стыдно и мы припадаем ко Господу, тогда Господь прощает нас. И святой апостол Павел в Послании к Галатам нам говорит о том, что «…не желаю хвалиться, разве только Крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Гал. 6., 14-15).

Преподобный авва Дорофей, в 1 главе «Об отвержении мира» в своих Душеполезных поучениях напоминает нам, о чем говорит святой апостол Павел. По слову аввы Дорофея апостол говорит том, что мир бывает распят мне тогда, когда он не бывает способен на меня воздействовать таким образом, чтобы смущать меня, когда он не может всей силой своего зла проникать в мое сердце и ум. Тогда мир умирает, не бывая способным навредить мне. Тогда мир сораспинается мне, а я миру. Как говорит преподобный авва Дорофей – тогда мои внутренние чувства, мои внутренние пожелания, стремления, среди которых бывает похоть и иные страсти, умирают вместе со мной, умирают вместе с миром, который недостоин Христа (см. преподобный авва Дорофей: «Душеполезные поучения и послания. Поучение I. Об отверждении мира»).

Когда мы себя сораспинаем Христу, полагаем всю нашу жизнь Богу, когда мы вручаем себя Промыслу Божиему, надеемся не на себя, не на свои силы, а на силу Божию, действующую Его Божественной благодатью, тогда и мир неспособен нам навредить. Тогда мы сами себе не являемся источником вреда и окружающие люди для нас святы, прекращается наше осуждение всего и вся. Но для того, чтобы к этому духовному состоянию прийти, нам требуется много трудов. И главный труд, который нам необходимо подъять, чтобы приобрести эти духовные достижения, состоит в том, чтобы отвергнуться себя для того, чтобы понести свой жизненный Крест по тому пути, который Господь нам укажет, а не по тому пути, который нам представляется целесообразным. Этот духовный путь состоит в том, чтобы себя полностью вручить Промыслу Божию, когда в нашем сердце есть покаяние и мы всё время пытаемся услышать голос Божий, обращенный к нам. Этот голос Божий обращается к нам через Святое Евангелие, через творения святых отцов и голос Святой Церкви, который мы слышим на богослужении, через благословение нашего духовника и добрые слова любящих нас людей, через те испытания, которые тоже являются важной, неотъемлемой частью нашего крестоношения, когда мы благословляем ненавидящих и обидящих нас, когда на зло окружающих людей мы отвечаем добром, когда мы являемся источником добра. Вот тогда в сердце наше вселяется Божественная благодать. И Господь говорит нам: «…возьмите иго Мое на себя…» (Мф. 11, 29), говорит о нашем крестоношении: «…ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко есть» (Мф. 11, 30). Страсти и зло являются тем бременем, которое отягощает нашу духовную жизнь, делает нас неспособными воспарить к Богу мыслью и чувствами. Когда мы освобождаемся от отяжеляющего нас греха, борющегося с нами и берем на себя иго Христово, то мы чувствуем, как оно легко, какое благо оно дает, как это крестоношение бывает более легким, чем вся наша греховная до того жизнь.

Поэтому, дорогие мои, исполнимся мужеством, любовью ко Господу, припадём к Честному и Животворящему Кресту Господнему. Тогда нам будут понятны слова евангелиста Марка, которые мы слышали в завершении сегодняшнего евангельского чтения. Это слова самого Господа, который говорит ученикам, а через них и нам: «Некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мк, 9, 1).

Так вот мы, дорогие мои, носители христианского имени, которые призваны сораспять себя Господу нашему, уже являемся в этой жизни причастниками Божиего естества. Мы являемся свидетелями Царствия Небесного, когда следуем за Христом, когда приобщаемся Божественной благодати, исходящей от Честнаго и Животворящего Креста.

Поэтому в эту Неделю Крестопоклонную, в середине Великого поста Святой Четыредесятницы, будем истово молиться Господу, будем чаще накладывать на себя крестное знамение, будем вновь и вновь повторять те слова, которые нам предлагает святая Церковь на этой Неделе Крестопоклонной и с любовью ко Господу будем взывать: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим».

Аминь.